من طرف الحمد لله الظاهر و الصلاة و السلام على النبي محمد و على أله و صحبه ثم أما بعد ..
كعادة الحمقى من المنصرين يقلبون الحق باطل و الباطل حق و يمشون في الناس بالفتن و في قلوبهم الغي كل الغي و الضلال كل الضلال ..
و هذه واحدة من فتنهم الحمقاء ..
يقول المعترض :
عندكم يا مسلمون النبي كان يفلي رأسه من القمل ..فأين النظافة هنا ؟ و كيف يدخل على سيدة أجنية لتفلي رأسه ؟
نرد بعون الله :
في البداية تعالوا نعرض الحديث كاملا :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل على أم حرام بنت ملحان ، وكانت تحت عبادة بن الصامت ، فدخل عليها يوما فأطعمته ، وجعلت تفلي رأسه ، فنام
رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك ، قالت : فقلت : ما يضحكك يا رسول الله ؟ قال : ( ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله ،
يركبون ثبج هذا البحر ، ملوكا على الأسرة ، أو : مثل الملوك على الأسرة ) . شك إسحق ، قالت : فقلت : يا رسول الله ، ادع الله أن يجعلني منهم ، فدعا لها
رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم وضع رأسه ثم استيقظ وهو يضحك ، فقلت : ما يضحكك يا رسول الله ؟ قال : ( ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل
الله ) . كما قال في الأولى ، قالت : فقلت : يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم ، قال : ( أنت من الأولين ) . فركبت البحر في زمان معاوية بن أبي سفيان
أولا : دخول النبي صلى الله عليه و سلم على أم حرام بنت ملحان
يستغل المنصر جهل الفريسة التي أمامه و يحاول أن يشككها في النبي صلى الله عليه و سلم بكافة الطرق و من بين هذه الطرق الكذب و الخداع
أم حرام بنت ملحان من هي ؟
صحيح مسلم بشرح النووي
قَوْله : ( إِنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْخُل عَلَى أُمّ حَرَام بِنْت مِلْحَانِ فَتُطْعِمهُوَتَفْلِي رَأْسه, وَيَنَام عِنْدهَا )
اِتَّفَقَ الْعُلَمَاء عَلَى أَنَّهَا كَانَتْ مَحْرَمًا لَهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَاخْتَلَفُوا فِي كَيْفِيَّة ذَلِكَ فَقَالَ اِبْن عَبْد الْبَرّ وَغَيْره : كَانَتْ إِحْدَى خَالَاته مِنْ الرَّضَاعَة , وَقَالَ
آخَرُونَ : بَلْ كَانَتْ خَالَة لِأَبِيهِ أَوْ لِجَدِّهِ ; لِأَنَّ عَبْد الْمُطَّلِب كَانَتْ أُمّه مِنْ بَنِي النَّجَّار .
فالشبهة الأولى التي يلقيها المنصر قد انتفت فالنبي صلى الله عليه و سلم كان بينه و بين أم حرام و أم سلمة صلة قرابة تجعلهما محرمتين عليه و يجوز له
الجلوس عندهم و الدخول دون حرج بل هو من قبيل صلة الرحم التي أمر بها المولى عز وجل و بهذا يضرب لنا النبي أروع المثل في صلة الرحم
و في المنتقى شرح موطأ مالك
( فَصْلٌ ) وَقَوْلُهُ فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَطْعَمَتْهُ وَجَلَسَتْ تَفْلِي رَأْسَهُ عَلَى مَا يَفْعَلُهُ ذُو الْمَحَارِمِ مِمَّنْ يَزُورُهُ مِنْ ذِي رَحِمِهِ وَمَنْ يَكْرُمُ عَلَيْهِ
وَيُرِيدُ الْمُبَالَغَةَ فِي مُوَاصَلَتِهِ مِنْ إطْعَامِهِ مِمَّا عِنْدَهُ ثُمَّ إتْبَاعِ ذَلِكَ بِإِمَاطَةِ الْأَذَى عَنْهُ وَادِخَالِ الرَّاحَةِ عَلَيْهِ وَإِنْ أَدَّى ذَلِكَ إِلَى مُبَاشَرَةِ شَعْرِهِ وَبَعْضِ جَسَدِهِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ
يَكُونَ مَا أَطْعَمَتْهُ مِنْ مَالِهَا يَسِيرًا مِنْ كَثِيرٍ فَلِذَلِكَ اسْتَجَازَ أَكْلَهُ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مَا أَطْعَمَتْهُ مِنْ مَالِ زَوْجِهَا عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَجَازَ لَهُ أَكْلُهُ لِمَا عَلِمَ مِنْ حَالِ عُبَادَةَ
بْنِ الصَّامِتِ أَنَّهُ يُسَرُّ بِذَلِكَ وَقَدْ يَجُوزُ لِلْإِنْسَانِ يَمُرُّ بِمَوْضِعٍ فِيهِ تَمْرٌ أَوْ طَعَامٌ لِصَدِيقٍ مُخْلِصٍ لَهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ يُسَرُّ بِمَا يَأْكُلُ مِنْهُ بِحَضْرَتِهِ وَمَغِيبِهِ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ
الجزء الثاني من الشبهة :
كيف تفلي رأسه ؟ هل هذا هو كرم الضيافة ؟ هل نبيكم لم يكن شعره نظيف ؟
في البداية يجب أن نتفق على التالي
أولا : عندما ترى إنسان ينظف بيته بماذا تصفه ؟
أكيد لن تقول عليه أنه قذر .. بل ستقول على الفور هذا الرجل ينظف بيته فهو نظيف
طيب الأن رجل ينظف شعره أو يفليه فبماذا تصفه ؟ هل هو الآن يفعل فعل من النظافة أم لا ؟ العقل يقول نعم الإنسان عندما يمشط شعره و ينظفه خاصة في بيئة
صحراوية يغطي فيها الإنسان شعره طوال الوقت فهذا يحتاج إلى نظافة دائمة و هذا ما حدث فأم حرام خالة النبي صلى الله عليه و سلم كانت تنظف له شعره و
هذا فعل ينتج عنه نظافة و هو أمر محمود فلماذا ينقلب الحال في عقلية المنصر و يرى الفعل المحمود قبيح ؟ لماذا ترى النظافة شئ قبيح ؟ عجيب لهؤلاء ا
لمنصرون !
و في شرح النووي
قَوْله : ( تَفْلِي ) بِفَتْحِ التَّاء وَإِسْكَان الْفَاء , فِيهِ : جَوَاز فَلْي الرَّأْس وَقَتْل الْقَمْل مِنْهُ , وَمِنْ غَيْره , قَالَ أَصْحَابنَا : قَتْل الْقَمْل وَغَيْره مِنْ الْمُؤْذِيَات مُسْتَحَبّ . وَفِيهِ
: جَوَاز مُلَامَسَة الْمَحْرَم فِي الرَّأْس وَغَيْره مِمَّا لَيْسَ بِعَوْرَةٍ , وَجَوَاز الْخَلْوَة بِالْمَحْرَمِ وَالنَّوْم عِنْدهَا , وَهَذَا كُلّه مُجْمَع عَلَيْهِ . وَفِيهِ : جَوَاز أَكْل الضَّيْف عِنْد الْمَرْأَة
الْمُزَوَّجَة مِمَّا قَدَّمَتْهُ لَهُ إِلَّا أَنْ يَعْلَم أَنَّهُ مِنْ مَال الزَّوْج , وَيَعْلَم أَنَّهُ يَكْرَه أَكْله مِنْ طَعَامه .
فالنبي صلى الله عليه و سلم دعا الناس للنظافة و أوضح بأنها تدعوا إلى الإيمان …
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
تخللوا فإنه نظافة والنظافة تدعو إلى الإيمان والإيمان مع صاحبه في الجنة
الراوي : عبد الله بن مسعود المحدث : المنذري المصدر : الترغيب و الترهيب خلاصة الحكم : إسناده صحيح
فهذا ما دعى إليه النبي صلى الله عليه و سلم و هذا ما طبقه ..
أما سخرية البعض من أن تقوم خالة النبي بتمشيط شعره أو تفليته فهذا مردود على نحورهم من كتابهم
فاخذت مريم منا من طيب ناردين خالص كثير الثمن ودهنت قدمي يسوع ومسحت قدميه بشعرها.فامتلأ البيت من رائحة الطيب. ( يوحنا 12 : 3 )
فكيف تقبل أن تقوم سيدة أجنبية ليس لها أي صلة قرابة بربك يسوع بمسح شعرها في قدمه ؟ هل هذا التحسيس من قبيل استثارته جنسيا ؟ هل يجوز عندكم أن
تمسح المضيفة بشعرها قدم الضيف ؟ كيف تقبل بهذا في كتابك و تأتي لتعترض على خالة تمشط شعر ابن أختها ؟
كعادة الحمقى من المنصرين يقلبون الحق باطل و الباطل حق و يمشون في الناس بالفتن و في قلوبهم الغي كل الغي و الضلال كل الضلال ..
و هذه واحدة من فتنهم الحمقاء ..
يقول المعترض :
عندكم يا مسلمون النبي كان يفلي رأسه من القمل ..فأين النظافة هنا ؟ و كيف يدخل على سيدة أجنية لتفلي رأسه ؟
نرد بعون الله :
في البداية تعالوا نعرض الحديث كاملا :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل على أم حرام بنت ملحان ، وكانت تحت عبادة بن الصامت ، فدخل عليها يوما فأطعمته ، وجعلت تفلي رأسه ، فنام
رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك ، قالت : فقلت : ما يضحكك يا رسول الله ؟ قال : ( ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله ،
يركبون ثبج هذا البحر ، ملوكا على الأسرة ، أو : مثل الملوك على الأسرة ) . شك إسحق ، قالت : فقلت : يا رسول الله ، ادع الله أن يجعلني منهم ، فدعا لها
رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم وضع رأسه ثم استيقظ وهو يضحك ، فقلت : ما يضحكك يا رسول الله ؟ قال : ( ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل
الله ) . كما قال في الأولى ، قالت : فقلت : يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم ، قال : ( أنت من الأولين ) . فركبت البحر في زمان معاوية بن أبي سفيان
أولا : دخول النبي صلى الله عليه و سلم على أم حرام بنت ملحان
يستغل المنصر جهل الفريسة التي أمامه و يحاول أن يشككها في النبي صلى الله عليه و سلم بكافة الطرق و من بين هذه الطرق الكذب و الخداع
أم حرام بنت ملحان من هي ؟
صحيح مسلم بشرح النووي
قَوْله : ( إِنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْخُل عَلَى أُمّ حَرَام بِنْت مِلْحَانِ فَتُطْعِمهُوَتَفْلِي رَأْسه, وَيَنَام عِنْدهَا )
اِتَّفَقَ الْعُلَمَاء عَلَى أَنَّهَا كَانَتْ مَحْرَمًا لَهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَاخْتَلَفُوا فِي كَيْفِيَّة ذَلِكَ فَقَالَ اِبْن عَبْد الْبَرّ وَغَيْره : كَانَتْ إِحْدَى خَالَاته مِنْ الرَّضَاعَة , وَقَالَ
آخَرُونَ : بَلْ كَانَتْ خَالَة لِأَبِيهِ أَوْ لِجَدِّهِ ; لِأَنَّ عَبْد الْمُطَّلِب كَانَتْ أُمّه مِنْ بَنِي النَّجَّار .
فالشبهة الأولى التي يلقيها المنصر قد انتفت فالنبي صلى الله عليه و سلم كان بينه و بين أم حرام و أم سلمة صلة قرابة تجعلهما محرمتين عليه و يجوز له
الجلوس عندهم و الدخول دون حرج بل هو من قبيل صلة الرحم التي أمر بها المولى عز وجل و بهذا يضرب لنا النبي أروع المثل في صلة الرحم
و في المنتقى شرح موطأ مالك
( فَصْلٌ ) وَقَوْلُهُ فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَطْعَمَتْهُ وَجَلَسَتْ تَفْلِي رَأْسَهُ عَلَى مَا يَفْعَلُهُ ذُو الْمَحَارِمِ مِمَّنْ يَزُورُهُ مِنْ ذِي رَحِمِهِ وَمَنْ يَكْرُمُ عَلَيْهِ
وَيُرِيدُ الْمُبَالَغَةَ فِي مُوَاصَلَتِهِ مِنْ إطْعَامِهِ مِمَّا عِنْدَهُ ثُمَّ إتْبَاعِ ذَلِكَ بِإِمَاطَةِ الْأَذَى عَنْهُ وَادِخَالِ الرَّاحَةِ عَلَيْهِ وَإِنْ أَدَّى ذَلِكَ إِلَى مُبَاشَرَةِ شَعْرِهِ وَبَعْضِ جَسَدِهِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ
يَكُونَ مَا أَطْعَمَتْهُ مِنْ مَالِهَا يَسِيرًا مِنْ كَثِيرٍ فَلِذَلِكَ اسْتَجَازَ أَكْلَهُ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مَا أَطْعَمَتْهُ مِنْ مَالِ زَوْجِهَا عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَجَازَ لَهُ أَكْلُهُ لِمَا عَلِمَ مِنْ حَالِ عُبَادَةَ
بْنِ الصَّامِتِ أَنَّهُ يُسَرُّ بِذَلِكَ وَقَدْ يَجُوزُ لِلْإِنْسَانِ يَمُرُّ بِمَوْضِعٍ فِيهِ تَمْرٌ أَوْ طَعَامٌ لِصَدِيقٍ مُخْلِصٍ لَهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ يُسَرُّ بِمَا يَأْكُلُ مِنْهُ بِحَضْرَتِهِ وَمَغِيبِهِ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ
الجزء الثاني من الشبهة :
كيف تفلي رأسه ؟ هل هذا هو كرم الضيافة ؟ هل نبيكم لم يكن شعره نظيف ؟
في البداية يجب أن نتفق على التالي
أولا : عندما ترى إنسان ينظف بيته بماذا تصفه ؟
أكيد لن تقول عليه أنه قذر .. بل ستقول على الفور هذا الرجل ينظف بيته فهو نظيف
طيب الأن رجل ينظف شعره أو يفليه فبماذا تصفه ؟ هل هو الآن يفعل فعل من النظافة أم لا ؟ العقل يقول نعم الإنسان عندما يمشط شعره و ينظفه خاصة في بيئة
صحراوية يغطي فيها الإنسان شعره طوال الوقت فهذا يحتاج إلى نظافة دائمة و هذا ما حدث فأم حرام خالة النبي صلى الله عليه و سلم كانت تنظف له شعره و
هذا فعل ينتج عنه نظافة و هو أمر محمود فلماذا ينقلب الحال في عقلية المنصر و يرى الفعل المحمود قبيح ؟ لماذا ترى النظافة شئ قبيح ؟ عجيب لهؤلاء ا
لمنصرون !
و في شرح النووي
قَوْله : ( تَفْلِي ) بِفَتْحِ التَّاء وَإِسْكَان الْفَاء , فِيهِ : جَوَاز فَلْي الرَّأْس وَقَتْل الْقَمْل مِنْهُ , وَمِنْ غَيْره , قَالَ أَصْحَابنَا : قَتْل الْقَمْل وَغَيْره مِنْ الْمُؤْذِيَات مُسْتَحَبّ . وَفِيهِ
: جَوَاز مُلَامَسَة الْمَحْرَم فِي الرَّأْس وَغَيْره مِمَّا لَيْسَ بِعَوْرَةٍ , وَجَوَاز الْخَلْوَة بِالْمَحْرَمِ وَالنَّوْم عِنْدهَا , وَهَذَا كُلّه مُجْمَع عَلَيْهِ . وَفِيهِ : جَوَاز أَكْل الضَّيْف عِنْد الْمَرْأَة
الْمُزَوَّجَة مِمَّا قَدَّمَتْهُ لَهُ إِلَّا أَنْ يَعْلَم أَنَّهُ مِنْ مَال الزَّوْج , وَيَعْلَم أَنَّهُ يَكْرَه أَكْله مِنْ طَعَامه .
فالنبي صلى الله عليه و سلم دعا الناس للنظافة و أوضح بأنها تدعوا إلى الإيمان …
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
تخللوا فإنه نظافة والنظافة تدعو إلى الإيمان والإيمان مع صاحبه في الجنة
الراوي : عبد الله بن مسعود المحدث : المنذري المصدر : الترغيب و الترهيب خلاصة الحكم : إسناده صحيح
فهذا ما دعى إليه النبي صلى الله عليه و سلم و هذا ما طبقه ..
أما سخرية البعض من أن تقوم خالة النبي بتمشيط شعره أو تفليته فهذا مردود على نحورهم من كتابهم
فاخذت مريم منا من طيب ناردين خالص كثير الثمن ودهنت قدمي يسوع ومسحت قدميه بشعرها.فامتلأ البيت من رائحة الطيب. ( يوحنا 12 : 3 )
فكيف تقبل أن تقوم سيدة أجنبية ليس لها أي صلة قرابة بربك يسوع بمسح شعرها في قدمه ؟ هل هذا التحسيس من قبيل استثارته جنسيا ؟ هل يجوز عندكم أن
تمسح المضيفة بشعرها قدم الضيف ؟ كيف تقبل بهذا في كتابك و تأتي لتعترض على خالة تمشط شعر ابن أختها ؟